Santa Catalina samostan u Arequipi, Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-08 04:53

Uđite kroz vrata u zajednicu sa zidovima od opeke samostana Santa Catalina de Siena u Arequipi, Peru i vratite se 400 godina unatrag.

Manastir Santa Catalina koji se mora vidjeti u Bijelom gradu Arequipa nastao je 1579./1580., četrdeset godina nakon što je grad osnovan. Samostan se stoljećima povećavao dok nije postao grad u gradu, oko 20000 m2. i pokriva gradski blok dobre veličine. Nekada je 450 redovnica i njihovih slugu laika živjelo u zajednici, zatvorenoj od grada visokim zidinama.

Godine 1970., kada su građanske vlasti inzistirale na samostanu da uvede struju i tekuću vodu, sada siromašna zajednica časnih sestara odlučila je otvoriti veći dio samostana za javnost kako bi platila radove. Nekoliko preostalih časnih sestara povuklo se u kutak svoje zajednice, a ostatak je postao jedna od glavnih turističkih atrakcija Arequipe.

Sagrađen od sillara, bijele vulkanske stijene koja Arequipi daje ime Bijeli grad, i pepela, okamenjenog vulkanskog pepela iz vulkana Chachani koji gleda na grad, samostan je bio zatvoren za grad, ali veći dio je otvoren intenzivno plavom nebu iznad južne peruanske pustinje.

Kada budete obilazili samostan, bit ćeteprošećite uskim ulicama nazvanim po španjolskim mjestima, prođite kroz lučne kolonade koje okružuju dvorišta, neke s fontanama, cvjetnim biljkama i drvećem. Zadržat ćete se u crkvama i kapelama i odmoriti se na jednom od trgova. Vidjet ćete interijer, pogledati privatne sobe, svaka s malom terasom, zajedničke prostore poput kolonada i utilitarne prostore kao što su kuhinja, praonica i vanjski prostor za sušenje.

Istaknuto

Kloustar naranči (Claustro los Naranjos): tri križa postavljena među stablima naranči središte su obreda Muke Kristove kada je samostan zatvoren za posjetitelje.
Dvorište tišine: redovnice su hodale, govorile krunicu i čitale Bibliju u tišini
Ulazni portik: Kip sv. Katarine Sijenske u silaru iznad nadsvođenih vrata
Glavni samostan: najveći u samostanu sa ispovjedaonicama i slikama koje prikazuju život Marije i javni život Isusa
Crkva: obnovljena nekoliko puta nakon oštećenja od potresa prema izvornom projektu. Srebrni obrađen oltar posvećen Sor Ani de Los Angeles Monteagudo. Metalna rešetka odvaja prostor časne sestre od javnosti.
Ulica Cordova: prekrasna ulica koja podsjeća na Španjolsku s visećim pelargonijama s jedne strane. Novija arhitektura na suprotnoj strani nudi nove prostorije za časne sestre.
Plaza Zocodover: nazvan po arapskoj riječi za razmjenu ili razmjenu, ovo je bilo područje gdje su se časne sestre okupljale nedjeljom kako bi razmjenjivale ili razmjenjivale svoje vjerske zanate.
Sevilla Street: izvorno je vodila do prve crkve Svete Katarine koja je kasnije preuređena u kuhinje. Kuhinja je gorjela ugljenom i drvima, potamnivši zidove i stropove. Izložen je originalni pribor za kuhanje.
Burgos Street: povezan povrtnjak s ulicom Sevilla i kuhinjom.
Područje praonice: velike zemljane posude za pohranu služile su kao kade za pranje kad su kanali osiguravali opskrbu vodom Arequipe.

Gdje god hodate, osjetit ćete kakav je život morao izgledati za žene koje su ovdje živjele povučeno, da su svoj život provele u molitvi i kontemplaciji. Ili barem mislite.

Prvi gradski čelnici željeli su svoj vlastiti samostan redovnica. Potkralj Francisco Toledo odobrio je njihov zahtjev i dao dozvolu za osnivanje privatnog samostana za redovnice Reda svete Katarine od Siene. Grad Arequipa izdvojio je četiri zemljišne parcele za samostan. Prije nego što je dovršen, bogata mlada Doña María de Guzmán, udovica Diega Hernándeza de Mendoze, odlučila se povući iz svijeta i postala prva stanovnica samostana. U listopadu 1580. gradski su je oci imenovali za prioricu i priznali je za utemeljiteljicu. S njezinim bogatstvom sada samostanskim, rad se nastavio i samostan je privukao brojne žene kao novakinje. Mnoge od tih žena bile su criolle i kćeri curacas, indijanskih poglavica. Druge su žene ušle u samostan da žive kao laici odvojeno od svijeta.

S vremenom je samostan rastao, a žene bogatog i društvenog položaja ušle su u novicijat odn.kao stanovnici laici. Neki od tih novih stanovnika ponijeli su sa sobom svoje sluge i potrepštine i živjeli unutar zidina samostana kao i prije. Dok su se izvana odricali svijeta i prihvaćali život siromaštva, uživali su u svojim luksuznim engleskim tepisima, svilenim zavjesama, porculanskim tanjurima, damast stolnjacima, srebrnom priboru za jelo i čipkastim plahtama. Zaposlili su glazbenike da dođu svirati za njihove zabave.

Kada su česti potresi Arequipe oštetili dijelove samostana, rođaci časnih sestara su popravili štetu i jednom od restauracija izgradili pojedinačne ćelije za redovnice. Popunjenost samostana prerasla je zajedničke konake. Tijekom dvjesto godina vicekraljevstva Perua, samostan je nastavio rasti i cvjetati. Različiti dijelovi kompleksa prikazuju arhitektonske stilove vremena kada su izgrađeni ili obnovljeni.

Sredinom 1800-ih, vijest da je samostan više funkcionirao kao društveni klub nego kao redovnički samostan stigla je do pape Pija IX. koji je poslao sestru Josefu Cadenu, strogu dominikansku redovnicu, da istraži. U Monasterio Santa Catalina stigla je 1871. i odmah započela reforme. Bogate je miraz poslala natrag u matičnu kuću u Europi, otpustila sluge i robove dajući im priliku da napuste samostan ili ostanu kao redovnice. Provela je unutarnje reforme i život u samostanu postao je kao u drugim vjerskim ustanovama.

Unatoč ovoj kasnijoj reputaciji, Monasterio je bio dom izvanredne žene, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595. - 1668.), koja jeprvi put je ušla u zidine kao trogodišnjakinja, tamo provela veći dio djetinjstva, odbila brak i vratila se da uđe u novicijat. Uzdigla se unutar redovničke zajednice, izabrana je za majku prioricu i uvela režim štednje. Postala je poznata po svojim točnim predviđanjima smrti i bolesti. Zaslužna je za ozdravljenja, uključujući teško nanesenog slikara koji je naslikao jedini njezin portret; kaže se da je, čim je dovršio portret, potpuno ozdravio.

Poslije njezine smrti u siječnju 1686. Katoličkoj crkvi podnesena je peticija za proglašenje svetice. Sve do 1985. godine papa Ivan Pavao II. posjetio je ovaj samostan za beatifikaciju Sor Ane.

Budući da bogatstvo samostana više nije dostupno, a redovnice osim svijeta, samostan je ostao isti kao što je bio u 16. i 17. stoljeću. Dok se grad Arequipa modernizirao oko zajednice opasane zidinama, redovnice su nastavile živjeti kao što su živjele stoljećima. Tek 70-ih godina 20. stoljeća građanski zakoni zahtijevaju od časnih sestara da uvedu struju i vodovod. Bez sredstava za udovoljavanje, redovnice su donijele odluku da većinu samostana otvore za javnost. Povukli su se u mali kompleks, zabranjen posjetiteljima, i po prvi put u stoljećima, znatiželjna je javnost ušla u grad u gradu.