Posjet selu Sasak Sade u Lomboku, Indonezija

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zadnja promjena: 2024-02-08 04:52

Whack ! Bambusova palica snažno udara u štit pepadua od bivolje kože i osjećamo kako udarac odjekuje u zraku, gotovo kao da smo sami primili udarac. Kako se gomila približava nekoliko centimetara da bolje vidi pereseansku borbu, nalet udaraca između pepadua u dvoboju čini se kao da palice zvižde samo nekoliko centimetara od nas.

Tuck! Jedan od pepadua se okreće natrag, izbačen iz ravnoteže udarcem protivničkog pepadua. Pakembar, ili sudac, odmah objavljuje prekid borbe, prije nego što se može vaditi krv.

Prije generacijama, vađenje krvi bilo je cijela poanta pereskog dvoboja. Zajednice Sašaka na indonezijskom otoku Lomboku upriličile su takve borbe neposredno prije nego što su posadile rižu na svoja polja, vjerujući da što je više krvoprolića tijekom dvoboja, to će kiša biti jače te sezone sadnje.

Ukrotiti peresean kojem upravo svjedočimo pojavljuje se gotovo svaki dan, kad god turistički autobusi istjeraju svoje vozače u Sasak Sade Traditional Village u istočnom Lomboku.

Posjet Sasak Sade je ubrzani tečaj sašačke kulture porijeklom s otoka, gdje seljani radosno izlažu svoju glazbu, komediju, borbe i rukotvorine. Samo malo toga je dezinficirano za jedanmeđunarodna publika; u svaki zabavni jutarnji susret Sašaka, mora pasti i mali kulturni šok! Za naš posjet Sasak Sadeu u punom pokretu, pogledajte ovaj Youtube video.

Let Loose the Drums of War: Sasak Gendang Beleq

Sasak koji živi u Sadeu priredili su uzbudljivu predstavu za svaki turistički autobus koji naiđe, počevši s uzbudljivim nastupom tradicionalne glazbene družine, koju predvodi gendang beleq (veliki bubanj).

Gendang beleq vodi ritam, dok prateći gongovi daju melodiju. Rezultirajuća glazba je energičan, ponavljajući reket, koji se možda vraća na izvornu svrhu gendanga beleqa kao ratnog instrumenta. Nekada su generali vodili svoje trupe gendang beleqom, kako bi probudili borbeni duh svojih ljudi prije bitke.

Send in the Clown: Tari Amaq Tempengus Dance

Trupa pruža glazbenu pratnju nekoliko djela koje izvode Sadeovi muškarci. Nakon pereseanskog dvoboja, lakši čin zauzima središnje mjesto: Tari Amaq Tempengus, ples dvorske lude koji se izvodio za umorne vojnike koji su se vraćali iz bitke.

Amaq Tempengus pokreti podsjećaju na stilizirani Sasak Charlie Chaplin: trzajući svojim sarongom radi komičnog efekta, Amaq Tempengus šepuri se po malom gradskom trgu, a njegova blistava šminka naglašava njegov ukočeni osmijeh i bljeskaju oči. Igralno pozira za kameru, AmaqTempengus leti od jednog gledatelja do drugog, glumeći budalu i klauna, zauzvrat, sve u ritmu trupe gendang beleq.

To je uvjerljiv čin – nakon što je emisija gotova, obožavatelji okružuju Amaqa Tempengusa radi selfija, ali čovjek iza šminke izgleda mnogo sramežljiviji u stvarnom životu, samo se slaže s malo nevoljkosti.

Izrada: Tari Petuk Pleše

Čak i djeca Saska dobivaju svoje vrijeme u središtu pozornosti: ples Tari Petuk, koji izvode dva dječaka ne starija od deset godina, preuzima gradski trg, vrteći se kao gendang beleq dostiže vrhunac.

Brkovi oslikani na licima dječaka doimaju se gotovo kao iznutrašnja šala, s obzirom na kontekst plesa: tari petuk se tradicionalno izvodi kao dio obreda obrezivanja Saska, obreda prijelaza u muškost. Novoobrezani dječaci gledaju tari petuk kako bi se oslobodili boli odrezanog dijela penisa.

The Village People: Exploring the rest of Sasak Sade

Nakon predstave, posjetitelje se potiče da prošetaju selom Sasak Sade u pratnji lokalnog vodiča.

Sade sadrži 150 kuća izgrađenih u tradicionalnom sašačkom stilu, s drvenim stupovima, zidovima od tkanog bambusa i slamnatim krovovima izrađenim od alang-alang trave. Oko 700 Sašaka živi u Sadeu, svi zajedno rade na održavanju kulturnog plamena.

U Sadeu žive stari načini, kao što je upotreba kokosovog uljasvjetiljke; lumbung (žitnice za rižu) koje se nadvijaju nad kućama; i postojanost tkanja kao životne vještine za žene Sašana.

Sasak na Lomboku broji oko četiri milijuna, što čini preko osamdeset posto ljudi koji žive na otoku. Zahvaljujući selima kao što je Sade, način života Sašaka i dalje napreduje, unatoč kolonizaciji od strane Balinežana i Nizozemaca, i naletu modernosti koja je ukratko uspjela drugim tradicionalnim zajednicama diljem Indonezije.

Čudne tradicije sašaka na zaslonu

Petnaest generacija Saska stoljećima živi u Sadeu; stare navike teško umiru. Uzmite običaj da sašačke podove brišete bivoljim izmetom, kao što smo zatekli ovu sašačku domaćicu. Sašačke kuće imaju glinene podove, koji se tobože nadopunjuju redovitim brisevima razrijeđenim kravljim balegom.

Starija generacija vjeruje da ovaj običaj tjera komarce i zle utjecaje. Novija generacija nije bila dostupna za komentar, a barem je jedan od mojih kolega posjetitelja – uočivši ovu ljubaznu matronu kako prekriva vlastiti pod šakama zelenkastog izmeta zemljanog mirisa – pobjegao je s mjesta začepljenja.

Sasak žene tkaju

Sašačko društvo ima strogu podjelu rada među spolovima. Muškarci se bave aktivnostima izvan kuće, dok se Sašaške žene muče oko kuhinje, djece i tkalačkog stana. U selu Sade to se očituje kod muškaracapreuzimaju sve izvedbene radove, a žene tkaju tradicionalne tkanine i prodaju ih posjetiteljima.

Tradicionalni tkalački stan posjetiteljima demonstriraju proces tkanja. Tkanje sašaka je dugotrajan proces, od bojenja pamuka prirodnim bojama (betel orah i đumbir čine naranču, indigo plavu) do ručnog tkanja niti. Žene Sašaka provode dva mjeseca u izradi jednog zavoja tkanine, a oko šest tjedana da naprave proizvod manje kvalitete.

Ikat i Songket Cloth Povoljni na svakom uglu

Pješačke staze iza Sadeovog gradskog trga osjećaju se kao tradicionalna tržnica, s nekoliko kuća preuređenih u izloge za sasačke tkanine poput ikata (šarene dugine tkanine s tradicionalnim uzorcima) i songketa (tkanine sa zlatnim i srebrnim nitima protkanim po cijelom dijelu).). Dame također prodaju proizvode izrađene od njihove tkanine, uključujući torbe, šešire, pojaseve i stolne vodilice.

Ovaj pisac uspio je nabaviti široki dvometarski vijak ikata za oko 500.000 IDR (oko 37 USD) i manji vijak songketa za oko 300.000 IDR (oko 22 USD).

Takve jeftine ponude mogu potaknuti impulsivnu kupnju: moj ikat sada služi kao ukrasna zidna vješalica, ali od vremena tiska, sandučić leži neiskorišten u mom ormaru!

Prijevoz do sela Sasak Sade

Da biste posjetili tradicionalno selo Sasak Sade, možete uzeti unajmljeni automobil od glavnog grada Lomboka Matarama do okruga Pujut, sat i jedanpola vožnje koja vas vodi pored visokih džamija u Mataramu i slikovitih rižinih polja na Lomboku. Pogledajte lokaciju tradicionalnog sela Sasak Sade (Google Maps).

Nećete moći ući bez plaćenog vodiča, što će vas koštati oko 50 000 IDR (oko 3,75 USD). Samostalne ture u selo Sasak Sade se ne potiču; predstava i obilazak privlače velike grupe posjetitelja, čiji je dio bio i ovaj vodič (hvala, Indonesia Tourism i TripofWonders). Predlažemo da zamolite svoj hotel u Mataramu da vam spoji turistički paket za posjet Sasak Sadeu, umjesto da ga sami dogovarate.

Kao što je uobičajeno u industriji putovanja, piscu su bile pružene besplatne usluge za potrebe pregleda. Iako nije utjecao na ovaj članak, About.com vjeruje u potpuno otkrivanje svih potencijalnih sukoba interesa. Za više informacija pogledajte našu etičku politiku.