Rukotvorine okruga Kutch u Gujaratu, Indija

Sadržaj:

Rukotvorine okruga Kutch u Gujaratu, Indija
Rukotvorine okruga Kutch u Gujaratu, Indija

Video: Rukotvorine okruga Kutch u Gujaratu, Indija

Video: Rukotvorine okruga Kutch u Gujaratu, Indija
Video: Муссонные дожди в Индии эвакуировали 5 миллионов человек! Наводнение в Гуджарате 2024, Ožujak
Anonim
Vezeno platno koje visi s užeta za rublje ispred ukrašene kuće s krovom od slame
Vezeno platno koje visi s užeta za rublje ispred ukrašene kuće s krovom od slame

Moj suprug i ja smo živjeli u živahnom i prepunom Mumbaiju tri mjeseca kada smo se zatekli kako udaramo po zemljanoj cesti u autorikši koju je vozio čovjek po imenu Bharat. Bili smo okruženi poljima ricinusovog ulja, močvarama ispunjenim pticama i miljama ravnog pijeska. Povremeno bismo vidjeli nakupine niskih koliba od blata i žene i djevojke kako hodaju s vrčevima vode na glavama. U jednom trenutku svratili smo do velikog pojila gdje su deve i bivoli pili i plivali dok je nekoliko pastira čuvalo stražu u blizini.

Bili smo u okrugu Kutch u Gudžaratu, indijskoj državi stisnutoj između Maharaštre, gdje se nalazi Mumbai, i pakistanske granice na sjeveru. Ovo je bila udaljena i ruralna Indija, sasvim drugačija od užurbanog Bombaya (stari naziv za Mumbai koji većina mještana još uvijek koristi) na koji smo navikli. Mumbai je prepun gomile šareno odjevenih ljudi koji jure njegovim uskim ulicama i oko njih, pokušavajući izbjeći bicikle i autorikše koji vijugaju oko nezgrapnih taksija dok trube beskrajno trube. Gusta, siva magla zagađenja visi nad cijelim gradom, osobni prostor je teško doći, a kakofonija mirisa i zvukova bombardira vas gotovo posvuda - Mumbai jevibrira s čovječanstvom i na svoj je način lijepa. Ali i iscrpljujuće.

Došli smo u Kutch kako bismo pobjegli, uživali u otvorenim prostorima i zadivljujućoj prirodi te upoznali zanatlije o kojima smo toliko slušali. Vrijeme provedeno u Indiji odvelo nas je diljem goleme zemlje, uključujući popularna zaustavljanja diljem Zlatnog trokuta i šire, ali tražili smo nešto drugačije, negdje gdje se manje putovalo. Naši prijatelji obećali su da je Kutch kao nijedan drugi dio Indije - ili svijeta. I bili su u pravu.

Ukrcajmo se u Bhuj

Bhuj, najveći grad u Kutchu, udaljen je samo oko 3 sata od pakistanske granice. Da bismo tamo stigli, morali smo letjeti iz Mumbaija u Ahmedabad, glavni grad Gudžarata, a zatim krenuti osmosatnim vlakom na zapad. (Iako je let za Bhuj doista opcija.)

Bhuj je pomalo izblijedjela slava. Stari grad ograđen zidinama osnovan je još u 1500-ima i njime je vladala dinastija Jadeja Rajputa, jedne od najstarijih hinduističkih dinastija, stotinama godina sve dok Indija nije uspostavila republiku 1947. U Bhuju se nalazi velika utvrda na vrhu brda koja je bila mjesto mnogih bitaka, uključujući napade Mogula, muslimana i Britanaca. Grad je također pretrpio mnoge potrese, posljednji 2001. godine, koji su rezultirali razornim uništenjem drevnih zgrada i mnogim izgubljenim životima. Iako su napravljena neka poboljšanja u godinama otkako smo još uvijek vidjeli mnoge polu-srušene zgrade i razrušene ceste.

Kada smo konačno stigli u Buhj, naša prva stanica bila je Aina Mahal, palača iz 18. stoljeća koja je danas muzej. Tražili smoza Pramoda Jethija, čovjeka koji je (doslovno) napisao knjigu o Kutchu, njegovoj povijesti, plemenima i plemenskim rukotvorinama. Kao bivši kustos muzeja Aina Mahal i stalni stručnjak za Kutcheva 875 sela i stanovnika, nema boljeg vodiča za to područje od gospodina Jethija.

Pronašli smo ga kako sjedi ispred Aina Mahala i nakon što je razgovarao o tome što smo htjeli vidjeti, napravio nam je plan puta i povezao nas s vozačem i vodičem-Bharatom. Sljedećeg jutra, Baharat nas je pokupio u svojoj autorikši i krenuli smo, ostavljajući grad za sobom.

šareni strop kolibe s tirkiznim, crvenim, žutim i ljubičastim kvadratima i ružičastim potpornim gredama. Svaki kvadrat ima malo okruglo zrcalo u ir
šareni strop kolibe s tirkiznim, crvenim, žutim i ljubičastim kvadratima i ružičastim potpornim gredama. Svaki kvadrat ima malo okruglo zrcalo u ir
bijeli je bio zid s glinenim ukrasima ukrašenim malim zrcalima
bijeli je bio zid s glinenim ukrasima ukrašenim malim zrcalima
ukrašeni zid kuće s malim zrcalima umjetnički raspoređenim na izblijedjelom zidu mente zelene boje
ukrašeni zid kuće s malim zrcalima umjetnički raspoređenim na izblijedjelom zidu mente zelene boje
Krupni plan zrcalnog radnog zida s cvjetnim motivom u Kutchu u Indiji
Krupni plan zrcalnog radnog zida s cvjetnim motivom u Kutchu u Indiji

The Villages of Kutch

Sljedeća tri dana bila su vrtlog istraživanja sela, učenja o raznim plemenima i njihovim nevjerojatnim rukotvorinama, te susreta s toliko velikodušnih ljudi koji su nas pozvali u svoje domove. A kakvi su to bili domovi! Iako mala (samo jedna soba), bilo je lako reći koliko je umjetnost važna za ljude u Kutchu. To nisu bile samo jednostavne kolibe od blata: mnoge su iznutra i izvana bile prekrivene zamršenim zrcalima zalijepljenim u isklesano blato tako da su svjetlucale na suncu, dok su druge bile obojane jarkim bojama. Razrađenozrcalo se nastavilo unutra, ponekad je služilo kao namještaj, držeći televizor i posuđe, a ponekad je djelovalo kao čisti ukras.

Tijekom tri dana sreli smo ljude iz nekoliko različitih plemena (Dhanetah Jat, Gharacia Jat, Harijan i Rabari) koji su živjeli među selima Ludiya, Dhordo, Khodai, Bhirendiara, Khavda i Hodka. Gotovo nitko nije govorio engleski (što većina urbanih Indijanaca čini), umjesto toga govorio je lokalni dijalekt i nešto hindskog. Uz jezičnu barijeru i znatnu udaljenost između sela, brzo smo uvidjeli koliko je bitno imati stručnog vodiča u Kutchu. Bez Bharata, ne bismo mogli vidjeti ili doživjeti ni približno toliko.

Preko Bharata smo saznali da su muškarci uglavnom radili na poljima, pasli krave i ovce, dok su se žene brinule o domu. Neka plemena su nomadska ili polunomadska i završila su u Kutchu iz mjesta kao što su Jaisalmer, Pakistan, Iran i Afganistan. Svako pleme ima određenu vrstu odjeće, veza i nakita. Primjerice, Jatovke na ovratnike ušivaju složene četvrtaste vezove i nose ih preko crvenih haljina, dok muškarci umjesto gumbića i bijelih turbana nose svu bijelu odjeću s kravatama. Kada se udaju, Rabari žene dobivaju posebnu zlatnu ogrlicu ukrašenu nečim što izgleda kao privjesci. Nakon detaljnijeg pregleda (i uz objašnjenje), pokazalo se da je svaka od ovih privjesaka zapravo alat: čačkalica, uši i turpija za nokte, a sve su izrađene od čistog zlata. Rabari žene također nose zamršene naušnice u višestrukim piercingima u ušima koji im rastežu režnjeve, a neki muškarci imajuvelike rupe za uši. Harijanske žene nose velike prstenove za nos u obliku diska, tunike jarkih boja i jako izvezene i hrpe bijelih narukvica na nadlakticama i onih u boji koje im se dižu od zapešća.

razrađene zlatne naušnice na Indijanki s rastegnutim ušnim resicama
razrađene zlatne naušnice na Indijanki s rastegnutim ušnim resicama

Bharat nas je odveo u razne domove da se sastanemo sa seljanima. Svi su bili izuzetno gostoljubivi i prijateljski raspoloženi, što me pogodilo. U Sjedinjenim Državama, odakle sam ja, bilo bi čudno dovesti posjetitelja u dom stranca, samo da vidi kako žive. Ali u Kutchu su nas dočekali raširenih ruku. Ovu vrstu gostoprimstva doživjeli smo i u drugim dijelovima Indije, posebno s ljudima koji su bili prilično siromašni i imali vrlo malo. Bez obzira na njihovu skromnu životnu situaciju, pozvali bi nas unutra i ponudili nam čaj. Bila je to uobičajena ljubaznost i stvorila je nepogrešiv osjećaj topline i velikodušnosti do kojeg je ponekad teško doći kao putniku.

Krupni plan ruku koje vezuju šal u Kutchu
Krupni plan ruku koje vezuju šal u Kutchu
posuda od terakote i poklopac na stolici. Posuda je ukrašena crnom i bijelom bojom
posuda od terakote i poklopac na stolici. Posuda je ukrašena crnom i bijelom bojom
mand koristeći tokarilicu za nanošenje boje na komad drveta u Kutchu
mand koristeći tokarilicu za nanošenje boje na komad drveta u Kutchu
Čovjek slika žuti dizajn na komadu crvene tkanine
Čovjek slika žuti dizajn na komadu crvene tkanine

Kutch's Tribal Handicrafts

Dok smo putovali po Kutchu, neki su nam pokušavali prodati neke od svojih rukotvorina i poticali me da isprobam debele srebrne narukvice, dok su nam drugi dopuštali da ih promatramo dok rade. Nekoliko nas je ponudilo hranui čaj, a povremeno smo ručali, nudeći da platimo nekoliko rupija za jednostavan obrok chapatti somuna i karija od povrća. Zanati se razlikuju od sela do sela, ali svi su bili impresivni.

Selo Khavda ima jedinstven stil ukrašene keramike od terakote. Muškarci su zaslužni za bacanje i oblikovanje na kotaču, dok žene farbaju jednostavne linije i točkaste ukrase bojom na bazi gline. Gledali smo ženu kako postavlja tanjur na stalak za okretanje koji se polako okretao dok je držala tanku četku na mjestu kako bi stvorila savršeno ujednačene linije. Nakon ukrašavanja, keramika se suši na suncu prije nego što se peče u pećnici koju pokreće suha drva i kravlju balegu, a zatim se premazuje geruom, vrstom zemlje, kako bi dobila kultnu crvenu boju.

U selu Nirona, gdje su prije stotina godina mnogi hinduistički migranti došli iz Pakistana, vidjeli smo tri drevne umjetničke forme na djelu: ručno izrađena bakrena zvona, lakirano posuđe i dahtanje rogana. Stanovnici Kutcha koriste bakrena zvona oko vrata deva i bizona kako bi pratili životinje. Upoznali smo Husena Sidhika Luhara i promatrali ga kako vadi bakrena zvona iz recikliranih metalnih ostataka i oblikuje ih pomoću međusobno povezanih zareza umjesto zavarivanja. Zvona dolaze u 13 različitih veličina, od vrlo malih do vrlo velikih. Kupili smo nekoliko jer oni, naravno, izrađuju i prekrasne vanjske zvonce i ukrase.

Nironin složeni lak izrađen je od strane majstora koji upravlja tokarilom svojim nogama, okrećući predmet koji želi lakirati naprijed-natrag. Prvo je izrezao utore u drvo, a zatim nanio lak uzimanjemsmole u boji i držeći ga uz rotirajući objekt. Trenje stvara dovoljno topline da otopi voštanu tvar na predmetu i oboji ga.

Tada smo upoznali Abdula Gafura Kahtrija, člana osme generacije obitelji koja stvara rogan umjetnost više od 300 godina. Obitelj je posljednja preostala koja još uvijek stvara roganske slike i Abdul je posvetio svoj život spašavanju umiruće umjetnosti dijeleći je sa svijetom i podučavajući je ostatku svoje obitelji kako bi osigurao nastavak krvne loze. On i njegov sin Jumma demonstrirali su nam drevnu umjetnost roganskog slikarstva, prvo prokuhavanjem ricinusovog ulja u gnjecavu pastu i dodavanjem raznih prahova u boji. Zatim je Jumma upotrijebio tanku željeznu šipku da razvuče pastu u dizajne koji su naslikani na jednoj polovici komada tkanine. Na kraju je presavio tkaninu na pola, prenijevši dizajn na drugu stranu. Dovršeni komad bio je zamršen simetrični uzorak koji oponaša niz vrlo precizno postavljenih boja. Nikada prije nisam vidio ovu metodu slikanja, od sastojaka do tehnike.

Raznobojna silueta krajolika zalaska sunca Velikog Rann of Kutch, Gujarat
Raznobojna silueta krajolika zalaska sunca Velikog Rann of Kutch, Gujarat

Osim sve nevjerojatne umjetnosti koju je napravio čovjek, također smo vidjeli jednu od najvećih kreacija majke prirode. Jednog popodneva, Bharat nas je odveo u Veliki Rann, poznat kao najveća slana pustinja na svijetu. Zauzima veliki dio pustinje Thar i ide ravno preko granice u Pakistan. Bharat nam je rekao da je jedini način da prijeđemo bijelu pustinju putem deve i nakon što je vidi - i hoda daljeto-vjerujem mu. Dio soli je suh i tvrd, ali što dalje idete, postaje močvarnija i ubrzo ćete se naći kako tonete u bočatu vodu.

Tijekom naša tri dana istraživanja sela, proveli smo jednu noć u hotelu koji je imao bolje dane u Bhuju i jednu noć u Shaam-E-Sarhad Village Resortu u Hodki, selu s plemenskim i upravljani hotel. Sobe su zapravo tradicionalne kolibe od blata i "eko-šatori" koji su ažurirani modernim sadržajima, uključujući vlastite kupaonice. Kolibe i šatori imaju detaljan zrcalni rad koji smo vidjeli u domovima ljudi, kao i svijetli tekstil i keramika Khavda.

Posljednju večer u Hodki, nakon što smo večerali na bazi švedskog stola s domaćim jelima u hotelskom šatoru za blagovanje na otvorenom, okupili smo se s još nekoliko gostiju oko krijesa dok su neki glazbenici svirali domaću glazbu. Razmišljajući o cijeloj umjetnosti koju smo vidjeli, palo mi je na pamet da ništa od ovih stvari vjerojatno neće dospjeti u muzej. Ali to ga nije učinilo manje lijepim, manje impresivnim, manje autentičnim ili manje vrijednim da se naziva umjetnošću. Može biti lako prebaciti naše gledanje umjetnosti u muzeje i galerije i gledati s visine na stvari koje su samo označene kao "zanati". Ali rijetko možemo vidjeti kako se prava umjetnost izrađuje od tako jednostavnih materijala, korištenjem metoda koje se stotinama godina prenosile među članovima obitelji, stvarajući stvari koje su jednako lijepe kao bilo što što visi na zidu galerije.

Preporučeni: